En s’inscrivant dans le dispositif national du Festival des Nuits des forêts, la parade contée constitue une exploration sensible des enjeux de sensibilisation et de ré-enforestation des imaginaires collectifs. Au cours de ce projet événementiel qui s'est étalé sur un après-midi, différents formats ont été proposés : une exposition des costumes créés pour des ateliers réalisés avec les secondes du Lycée Teyssier de Bitche, un atelier in situ de fabrication de costumes avec les ressources forestières et la participation à la parade/spectacle contée par la compagnie OtandemO.

L’activation du Pied à Terre a permis d’explorer la question des imaginaires avec un public jeune via des ateliers réalisés avec une classe de seconde du Lycée Teyssier de Bitche sur le thème du folklore forestier. Menée en deux temps, cette expérimentation a pris la forme d’un atelier d’écriture au Pied à Terre (pour l’élaboration des récits), et d’une matinée à La Grange aux Paysages (pour interpréter et filmer les court-métrages). En créant différentes histoires ayant toutes pour trame de fond la multifonctionnalité de la forêt et les défis que soulève le changement climatique, chaque narration s’est matérialisée par des personnages ou figures centrales. Les élèves ont eu l'opportunité de donner vie à leurs histoires par le biais de courts-métrages interprétés et réalisés par leurs soins. Les costumes associés aux récits, inspirés des ressources naturelles de la forêt et des formes animales qui la peuplent, ont été réalisés par notre équipe.

La parade forestière costumée et contée a eu lieu le dimanche 15 juin à l’ancienne maison forestière du Biesenberg. La proposition du format de la parade contée est née d’une volonté de proposer un événement inclusif et convivial capable de sensibiliser le public tout en explorant la réincarnation des imaginaires forestiers et en offrant un moment de partage et de célébration commune autour de l’entité forestière.

Cette démarche a été nourrie de la rencontre avec Damien Schuhler, spécialiste du patrimoine vivant. La trame du récit conté, largement inspirée de nos échanges autour des mythes et des rites locaux, a été également construite au regard des caractéristiques et éléments naturels relevés sur le site de l'événement. Enfin, la trame générale et les éléments de costumes ont été discutés avec Pierre, comédien de la compagnie OtandemO, choisi pour incarner le récit. Les éléments de costumes, de décor et de scénographie découlant de la narration ont été dessinés et produits par l’équipe. Ils ont été pensés pour souligner simplement et de manière minimaliste les éléments du récit, laissant la part belle aux gestes et au déplacement du corps dans le milieu forestier. Les artéfacts du spectacle ont été coulés en étain, afin d’exploiter les propriétés de lumière et de brillance du matériau pour contraster avec le décor naturel de la forêt et assumer leur présence endogène dans le paysage. Seuls quelques objets permettant de raconter les usages courants viennent compléter la scénographie (échelle, bûches, balai, scie…). L’ensemble des éléments a ainsi été disséminé le long d’un parcours défini dans la forêt entourant le site de l’ancienne maison du Biesenberg.

Durant l’événement, nous avons convié le public à différents temps forts : dans l’après-midi, chaque participant était invité à réaliser son propre costumes (masque, étole et/ou bâton) de parade en l’agrémentant de différents éléments forestiers (végétaux, bois, mousses, etc.) dans une ambiance conviviale. En début de soirée, une grande parade-spectacle dans la forêt alentour s’est mise en marche incarnée par le public et contée par la compagnie OtandemO. L’objectif de ce spectacle mêlant récits contés, participation et exposition à ciel ouvert, était d’impliquer le public dans différents gestes et rituels revisités tout au long du parcours. Ce moment contemplatif et festif a eu également pour intention d’offrir aux visiteurs l’opportunité de poser un autre regard sur la forêt et les manières de l’occuper, tout en mettant en valeur des notions de cohabitation avec la faune et la flore, d’exploitation et de soin de la forêt ou encore la richesse des pratiques habitantes qui découlent de ce milieu.